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书的前言中，译(yì )者将人类谈论死亡和谈论性相比(bǐ )，并得出两者一致的结论。其实(🏯)不然，食色(🛶)性也并不是(👛)死(🛩)色性也。人在谈论性时往往嘴上禁(jìn )忌心里(lǐ )向往，而从来不见有人向(🌤)(xiàng )往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实(🧜)不是开放只是正常罢了——两(😞)样都不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些(xiē(🌟) )什么(me )约翰、什(⛽)(shí )么斯，中国的只见到一个(gè(📽) )沈从文，外加一个译字(zì )，使人(rén )难辨究竟(🥎)是沈从(cóng )文译(yì )别(bié )人还(🔮)是别人(👕)译(🍻)沈(shěn )从文。总的感觉，中(zhōng )国文人太可怜。其(🦉)实(shí )，我觉得如此浩大的中国(guó )不会缺少论(lùn )死的东西，除了恩莱(🗃)特对(✅)中国文(wén )学、哲学(xué )总体的不了解外，还包(bāo )括中国文人(rén )向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶(🕔)尔写一些也(yě )仿佛少女的日记，只待(dài )夜深人静时自己品(pǐn )读，并有理，有理地叫。